筋膜枪 自慰 独特必有言，有言必有象，有象必罕有 数立则象生，象生则言彰，言彰

发布日期：2024-12-16 06:35    点击次数：196

独特必有言，有言必有象，有象必罕有。数立则象生，象生则言彰，言彰则意显。“象数”，则筌蹄也，“言意”，则鱼兔也，得鱼兔而忘筌蹄则可也，舍筌蹄而求鱼兔，则未见其得也。荃，香草也，不错饵鱼；蹄，兔骨也，系其脚，故曰蹄，见《庄子》。得鱼兔而忘筌蹄，学已成者；舍筌蹄而求鱼兔，喻学不可者。“因独特，以致罕有”，谓作《易》之初也；“因数立，以问候显”，谓成书之后也。藏于心者为意，发于口者为言。健顺、动止、陷丽、说入，凡可言者都象也。既有其象，则一二三四五六七八，其数可数矣，是故易起于数也。太极既分，十数斯具，即天一、地二、天三、地四……之数。天五地五，各以一而变四，其二无体，天一世天三、天五、天七、天九，地二生四、六、八、十，天无一，地无十，故一十无体。所存者八，有天而地效之，所谓八者四汉典，故卦止于八，而象止于四也，即阴阳老小。由四象八卦衍而推之，至于千万亿兆。当此数者，必具此象；有此象者，必应此数。大而世界，小而鳞介，豪厘不差。吐于口者，可得而言扬；得于心者，可得而交融。由言而跋扈焉，鱼兔既获，筌蹄可忘。故邵子谓先天之学为心要也。

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