hongkongdoll nude 秦皇汉武如斯宏才大略，为什么会信赖术士，酣醉反老还童？

发布日期：2025-01-17 02:01    点击次数：116

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文/峯言峯语

裁剪/峯言峯语

〖~~~《·弁言·》~~~〗

公元前221年，六王毕，四海一。

一扫宇宙的秦始皇嬴政，雄视宇宙。

那见所未见的泰斗，让嬴政有了全新的体会。

虽说这宇宙都归他了，可在后续的总揽当中，却发现我方的帝国并不邋遢。

匈奴在北边赓续地零乱，六国的后东说念主也在背地里撺拳拢袖，一场巨大的历史危急正在悄悄地贴近他。

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“万世之功”让他在史书上留住了浓墨重彩的一笔，可“万世之续”却有随时毁于一朝的可能。

岁月不饶东说念主啊，嬴政就算身手再大，在岁月的消磨下，也只可愈发感到力不从心。

徐福东渡，国际求仙

有一天，嬴政脑子里短暂一闪，说不定真有永生药呢？独一我方不死，这宇宙就能永恒太平。

秦始皇嬴政打小身段就不咋样。

等坐拥宇宙，顾盼群雄的技巧，对职权的渴望那是变得越来越强。

于是，追求永生的思法就这样不经意地冒了出来，况且很快就驱动入辖下手去作念了。

上有所好下必甚焉。

秦始皇的这个念头被有心的东说念主知说念后，迎合他的东说念主就多起来了。

先别管是的确假，独一能让大哥欢乐，我方能升官发家就行。

那时在山东、河北一带沿海的农民手足们，一放下锄头就自愿地谈判起贤良、方术来了。

恒河沙数的东说念主涌向咸阳献宝贝，在阿房宫进相差出的术士，闻明有姓的就有十多个，这内部就有王人东说念主徐福。

徐福跟秦始皇说，东海里有蓬莱、住持、瀛洲这三座山，合起来叫“三神山”，山上长着永生药，山里的宫殿都是用金银开发的。

徐福是个术士，特意干求仙、真金不怕火丹这类事儿。

说这话的技巧还卓越细目地示意，我方亲眼看到过山上的仙东说念主在往返。

这事儿当代东说念主都显然是瞎编的，可嬴政却抱着宁的确其有，也不可错过的思法，让徐福去找了。

在公元前 219 年，这是秦始皇合股宇宙之后的第三年，王人东说念主徐福带着“童男童女三千东说念主”还有“百工”，拿着“五谷子种”，乘船向大海东边登程，去找永生药了。

徐福天然找不到永生药，不外他也不短促，拿着秦始皇给他的成本，在海上游玩了好些年，然后就总结了。

秦始皇一看没找回仙药，把徐福狠狠地骂了一顿。

即便这样，秦始皇对求仙这事儿如故不糟跶。

徐福顺便就说：“蓬莱能弄到仙药，可总是被大鲛鱼侵犯，是以弄不到，但愿能派些弓箭手一说念去。”

秦始皇惊惧取得反老还童药，又一次上了当。

不但没怪罪徐福，反而下令按照徐福的条件去作念。

效劳徐福这一去就再也没总结，从此东说念主间挥发。

好多东说念主认为，徐福东渡去了日本，也有东说念主说他去了台湾，还有东说念主说他去了琉球，以致有东说念主说徐福去了好意思洲、吕宋、海南等等场地。

不论徐福到底去了哪儿，归正永生仙药，徐福是没找着。

秦始皇也不不悦，在他心里，徐福可能是被贤良留住收容了。

次次都上当，当当都相通

紧接着，卢生、侯生又冒出来了。

这两东说念主都说能真金不怕火制反老还童的仙药，秦始皇可首肯坏了，给了他俩好多财帛作念专项磋议。

真金不怕火丹这事儿早在战国的技巧就有了，术士们认为仙东说念主必定是吃金子、喝珍珠，这样就能跟宇宙相通龟龄，是以就磋议用丹砂冶真金不怕火锻造黄金的办法，如果黄金真金不怕火成了，拿来当饮食用具就能龟龄。

仙东说念主们能不可硬嗑重金属，谁也不知说念，凡是东说念主细目是不行。

因为丹丸里有无数的汞、铅等剧毒的东西，吃了以后不可反老还童，但如实不错上天国。

大要在公元前 212 年，卢生、侯生的使命少许发达都莫得，磋议经费也差未几花光了。

关联词话一经说出去了，牛皮也吹了，收不总结了，只可思办法给我方找借口，辩讲明莫得求仙收效是因为有恶鬼侵犯，还劝秦始皇悄悄地出行，躲开恶鬼；住的宫殿，别让东说念主知说念，这样就能取得仙东说念主仙药。

这骗术其实卓越初级，独一脑子稍稍正常点的东说念主都不会上当，可秦始皇不相通，这技巧一经被求仙的渴慕冲得脑子不正常了。

秦始皇不但信赖有贤良，能永生不死，还信赖有鬼魅，是以从那以后就自称“真东说念主”，不再称“朕”，手脚和住处都严格守秘，下令谁如果显现了少许音信，平直掉脑袋。

秦始皇都这样虔敬了，可卢生、侯生如故求不来仙药，秦始皇就算再沉迷也不免心里起疑了。

比及在秦始皇何处瞒不住的技巧，卢生、侯生先是从秦始皇我方身上找差错，说他留恋权势啥的，然后就约着一说念逃逸了。

这两东说念主一跑，秦始皇才显然我方吃了大亏，而儒生们也人神共愤说秦始皇昏暴，上了术士确当。

这下秦始皇就绷不住了，我都上当这样珍爱了，你们还讥讽我，险些是往我伤口上撒盐啊。

就把气撒在剩下的术士和敢辩论这件事的儒生身上，下令追查训斥朝廷的儒生，独一是辩论朝政的都持起来审问。

怒火冲天了属于是。

这些东说念主大多扛不住酷刑拷打，有的只好胡乱供出其他东说念主，这一下子，居然有 400 多名术士和儒生被攀扯进来，秦始皇下令把这些东说念主都生坑了。

这即是历史上闻明的“坑儒”事件。

秦始皇追求永生药追求了一辈子，效劳连药渣子的影儿都没见着。

他思尽了各式办法祈求反老还童，可效劳呢，说不定一次重伤风就把他的命给要了。

公元前 210 年，秦始皇死在了回咸阳的路上，赵高、李斯这些东说念主暗暗地不发丧，回到咸阳之后，才负责发丧，把他葬进了始皇陵。

求仙不如真金不怕火丹

秦始皇的失败阅历并莫得让自后的君主们罢手追求，后世的君主们以致愈加过分，搞得界限更大更纷乱。

他们认为，仙药细目是存在的，仅仅秦始皇没找到资料，或者是他的模范不合，还不够虔敬。

秦始皇时时跑到东海去，盼着能亲眼看到仙山的时势，汉武帝也这样干。

汉武帝心爱贤良，一直深信东海里有仙山。

那时有个叫栾大的，捧臭脚说也曾在大海里看到过仙山的影子，汉武帝很首肯，派他去海里，栾大不敢，于是就被汉武帝给杀了。

栾大在公元前 113 年被封侯，到第二年就被正法了。

这位也曾被汉武帝当成上天派来扶助他的东说念主，固然一技巧名震宇宙，但是也就现象了一年半傍边，就绝对走漏然后死了。

跟着栾大的死，东海的方术之学也就死心了。

未必能这样说，汉武帝通过我方切身去考试，让西汉王朝的最高在野集团，总算显然了以寻仙求药这个门道有多谬妄。

东海求贤良这条路走欠亨，那就只可连续在真金不怕火丹方面思办法求发展了。

东汉的魏伯阳写的《周易参同契》，用阴阳的说法来驳斥金丹，被赞为“长时丹经王”。

东晋闻明的玄门仙家葛洪把那时流传的真金不怕火丹术作念了个总结，写了《抱朴子》这本书。

他认为金丹这种东西，烧的技巧越久，变化就越奇妙。黄金放到火里，反复老到也不会消散，埋起来，到天瘠土老都不会陈腐。能让东说念主反老还童。

南北朝的技巧真金不怕火丹有了进一步的发展，到唐代达到了兴盛，真金不怕火丹的术士们找到了索要硫磺、硝石、柴炭的办法。

他们靠着这个昼夜赓续地干活，思要真金不怕火出能让东说念主反老还童的“灵药”，没思到却真金不怕火出了有爆炸性的炸药。

归正，永生药如故没真金不怕火出来。

长期的职权太引诱

臆测当今基本没东说念主信赖有永生药了，裁夺即是谈判怎样延龟龄命吧，但古代东说念主可不是这样。

死，一般东说念主都短促。

是以，东说念主往往都但愿能一直谢世，留在这个多姿多彩的世界上。

普通老庶民都这样思，更别说一国之君了。

当上天子的东说念主，领有高高在上的职权，如果因为抵牾不了运说念而死掉，那手里的职权不就可惜了嘛。

好在天子们有权又有势，他们能够治愈东说念主力去挑战科学，挑战运说念，他们一直认为东说念主是能够不死的，阿谁能让东说念主不死的办法说不定就藏在某个谁也不知说念的场地，或者是某颗不知名的丹药里。

就因为这个，君主们便积极地手脚起来了。

历史上大家对秦始皇和汉武帝追求反老还童的事儿津津乐说念，这未必也能知晓，老庶民都盼着能多活些年龄，君主们就更但愿能像日月相通长长远。

不论活得好如故不好，能谢世就行啊，更何况君主们的生计，那可不是一般的好。

西西人体艺术摄影

对反老还童的追乞降对灵魂不死的信仰实质上是相通的，都是因为短促逝世。

为了驱赶这种胆寒的激情，东说念主们会领受一些激情上的驻扎办法。

西方东说念主的驻扎办法是升华，拿精神和灵魂来代替躯壳；东方东说念主的驻扎办法是否定，认为东说念主能够反老还童。

关联词从当今的角度来看，这种认为东说念主能够反老还童的事儿可能自身即是个见笑hongkongdoll nude，像秦始皇和汉武帝那种酣醉地追求反老还童的就更是个贻笑千年了。

发布于：山西省